易哈佛考试

申论范文一：惠民政策，让群众有“得”更有“感”

建设农村文化服务中心、推行低保政策、养老金上涨、油电气降价、增值税减少……如今，我们看到了越来越多的“政策红包”，人们向往的美好生活似乎触手可及。但是，很多政策虽能让群众“有得”，却难以让群众“有感”。这就需要政策首先应“抓得准”，在制定时贴合民生实际，不与既定政策相冲突；还需要政策“做的实”，既要严格执行、照章办事、坚守原则，又要民主集中、灵活变通、贴合人性。惠民政策之所以要“有得更有感”，是因为部分惠民政策制定时不切实际，违反既定政策；执行时打折扣、做选择、搞变通。这自然会降低群众的获得感、幸福感，让群众很难心怀感激，反而使群众怨声载道。

想让群众有获得感，就要科学制定政策。一方面，政策要符合客观实际、百姓需求；另一方面，政策之间要协调配合，避免相互冲突。比如之前某地为实现“低碳生活”，强制要求市民拉闸限电，以保证政府承诺的指标，结果美好的环保初衷却降低了百姓生活质量。再如某市一个招商引资的项目顺利完工，最后却发现违反了文物保护等相关政策，导致了大量资源浪费。所以，只有科学规划政策、合理制定政策，才能让政策落地生根，让百姓真正得实惠。

要让群众有获得感，还要认真落实政策，严格执行、按章办事，杜绝走样变形。政策执行在现实中常有诸多变化：有的选择性执行，对政策挑肥拣瘦，对自己有利的多执行，对自己不利的束之高阁；有的添加式执行，添加些原来政策没有的东西，往往是为了本地区、本部门甚至小集团的利益；有的走过场式执行，搞形式主义，满足于以会议贯彻会议，以文件落实文件。这些“上有政策、下有对策”的行为，都使政策执行效果大打折扣，需要我们特别警惕。

当然，坚持原则的同时要讲究方式灵活、主体多元。既要创新执行的办法，遇到问题及时调整，又要发动群众，共商共治。严格落实政策，不等于机械、僵化、死板，而应在不违背原则的前提下进行创新。当前，基层有不少治理的新模式值得借鉴：从动员群众参与网格化管理，到利用新技术的智能化管理、信息化管理，比如“天眼”行动，再到走红网络的“朝阳群众”“海淀网友”等群众监督力量……都为我们提供了政策落实的方法，也实践了共享共治的理念。

无论政策的制定，还是政策的落实都关乎百姓的“得”与“感”。我们希望，未来的惠民政策不仅想民所想、急民所急，更能原则与灵活并重，政府与百姓同行，真正画好社会治理和改善民生的同心圆！

申论范文二：学以“成人”

大教育家孔子认为：人不能生而为“人”，必须经过教育和学习才能“成人”。学习包括向理论学习和向实践学习；“成人”不等于“成年人”，而是指具备成熟、完全人格的人。当下我国教育重视实践，流行研学旅行，很多人都称其为“行走的课堂”，但现实中存在着“只游不学”的突出问题。我们说学以“成人”，就是要完成从生物人到文化人、文明人、政治人、经纪人、生态人的转变。

学以“成人”，在学习中感受文化，体验情感，提升价值。既要在学习中体验传统文化、红色文化、乡村文化，还要理解每种文化反映出来的价值观念、价值思维、价值体系，更要感受其背后反映的情感、情怀。当研学团队走向孔子时就应该体会孔子仁爱的德行，包容的品质；当研学班级的学生体验农村生活时就应该明白“粒粒皆辛苦”的道理，养成节约的好习惯；当我们研学于红色文化当中时就应该学习共产党人“革命理想大于天的”的追求，感受对于人民和祖国最深沉的热爱。在研学过程中，我们不仅要学习文化与价值，还要学以致用，锻炼品格，约束行为。

学习“成人”，在学习中锻炼品格，养成良好行为准则。成人的品格包括“知”“不欲”“勇”“艺”和“文”。参观伟大革命者周恩来同志纪念馆，就要学习他“为中华之崛起而读书”的品格；观摩天眼，就应该学习南仁东老先生淡泊名利，宁静致远的精神。还要遵守成人行动准则，讲文明，有素养，不浪费，重团结，做到见利思义，临危授命，恪守志向，终生不渝。如果我们研学于国外，不能注重自身形象，不爱护同学，不尊敬师长，不遵守规则，我们的研学又有何意义呢？我们不仅仅要学习高大上的知识，更要学习做人的道理。