1.养生的原则包括两个方面:一要顺应外界四时气候的阴阳变化规律,二要养成良好的生活习惯和作息规律。
2.阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳。气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则发热。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。
3.“勇者气行则已,怯者则着而为病”,强调体质是决定疾病是否发生的根本因素。勇者性格刚勇,逆气已过,正气重新恢复,怯懦之人,逆气则留着为病。勇怯指人的体质有强弱之异,体质强者不易发病,而体质弱者则易感邪发病。
4.帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液,四支不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。
5.余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。
6.诸风掉眩,皆属于肝。诸寒收引,皆属于肾。诸气膹郁,皆属于肺。诸湿肿满,皆属于脾。诸热瞀瘈,皆属于火。诸痛痒疮,皆属于心。诸厥固泄,皆属于下。诸痿喘呕,皆属于上。诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。诸痉项强,皆属于湿。诸逆冲上,皆属于火。诸胀腹大,皆属于热。诸躁狂越,皆属于火;诸暴强直,皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。诸病跗肿,疼酸惊骇,皆属于火。诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。
7.寒因寒用:指以寒性药物治疗真热假寒之证,如用白虎汤治脉滑而厥之里热证。
8.塞因塞用:指用补益之法治疗正虚所致的胀满闭塞不通之证。前一“塞”字,指闭寒不通之证;后一“塞”字,指补益法。
9.通因通用:指用通利攻下之法治疗邪实于内的下利之证。前一“通”字,指邪实于内的泻利证;后一“通”字,指下法。
10.水肿的具体治法有四:一为“开鬼门,洁净府”,即发汗、利小便之法,以祛除水邪。二为“缪刺其处”,即用针刺之法使经络疏通以祛除水邪。三为“微动四极”,即轻微活动四肢,以疏通气血,振奋阳气。四为“温衣”,即添衣保暖,以保护阳气,有利于消散水饮之邪。四种方法也体现了扶正祛邪的思想,综合并用,有助于水邪消散。