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第一章．教育基础知识和基本原理

第一节．教育的产生与发展

1、“教育”一词最早见于《孟子.尽心上》，说明我国最早将“教”和“育”连用的是孟子。

孟子说：得天下英才而教育之，三乐也。

夸美纽斯说：教育是培养和谐发展的人。

斯宾塞：教育是为完美的成人生活做准备。

杜威说：教育即生活，教育即生长，学校即社会。

2.中国传统文化中的“学”与现代意义上的“学”的含义的差别

   1）传统文化中“学”的目的不是获取知识，而是明了事理

   2）学的方法是内省而非外烁

   3）学的内容为历史与道德，不含科学技术

   4）学的主体包括每一个人，不局限于儿童与成人

3.教育的定义：在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

  教育的定义的理解：

  1）描述了教育的实践特性

  2）把教育看作是个体的社会化和社会的个性化两个耦合的过程

  3）强调教育的“活力性”，教育在个体的社会化和社会的个性化过程中起“促进”和“加速”的作用

  4）强调教育行为发生需要一定的社会政治、经济、文化等背景。

4.教育的构成要素及其关系

  ●学校教育：在一定的社会背景下发生的有计划有组织促使个体的社会化和社会的个性化的时间活动。

  ●学校教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影响

  ●教育者，包括：教师；教育计划、教材的设计者和编写者；教育管理人员、参加教育活动的其他人员。结论：教师是学校教育者的主体和代表，是直接的教育者。

  ●受教育者：即教育对象，各级各类学生

学生的一般特征：实践活动必须遵循学生身心发展的规律

特殊性表现在学生身心发展的规律并不是一尘不变的，而是随着外界影响不断变化的。

  ●教育影响：教育过程中教育者作用于学生的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息传递和反馈的形式，是形式和内容的统一。

内容：教育内容和教育材料

形式：教育手段、教育方法、教育组织形式。

  ●教育者、受教育者和教育影响三者关系

1）三者相互独立、相互规定、构成完整的体系

2）没有教育者，就没有受教育者，也就没有具有特殊发展价值的教育影响

3）没有受教育者，整个教育工作就失去了对象

4）没有教育影响，教育工作也就成了无米之炊，无源之水

5.教育起源与发展

  ●教育的起源

1）神话起源说   

代表人物：所有宗教都持这种观点

   观点：教育由人格化的神所创造；教育的目的是体现神和天的意志

   评价：非科学的；反应了认识水平的局限

2）生物起源论

   代表人物：利托尔诺（1831-1902法）  《人类各种人种的教育演化》

             沛西。能（1870-1944英）  《人民的教育》

   主要观点：①人类教育是对动物界教育的继承、改善和发展

             ②教育从它的起源来说是一个生物的过程

             ③生物的冲动是教育的主要动力

   评价：①标志着教育起源问题开始从神话解释转向科学解释

         ②错误在于未把握人类教育的目的性和社会性

3）心理起源论

   代表人物：孟禄（美）    《教育史》

             桑代克（美）

   主要观点：教育起源于儿童对成人的无意识模仿

             应当从心理学的观点解释教育起源问题

   评价：从心理学观点出发，批判了生物起源论

         没有解释人类本能与动物的类本能的界限，离生物起源说并不远

4）劳动起源论

   代表人物：恩格斯      

             来丁斯基（苏联）   《世界教育史》

   主要观点：①教育起源于人类特有的生产劳动

             ②制造、使用工具及生产劳动→经验、技能技巧→生存与发展→传授给下一代（教育）

   评价：这种观点是对恩格斯思想的曲解；人类生活的第一个基本条件而非所有活动的最充分条件。

5）生活需要起源说

   代表人物：杨贤江、钱亦石

   主要观点：①教育的发生就根治于当时当地的人民实际生活的需要，它是帮助人营谋社会生活的一种手段。

             ②教育只能起源于人与环境相互作用的需要

   评价：该学说的局限性在于未考虑到从需要到现实的限制因素和中介因素。

教育起源问题的复杂性在于：有关它的研究既要以哲学上的有关理论为基础，同时又要以社会学、人类学的理论研究与实地考察为依托，要做到历史与逻辑的统一、理论与实际的统一。

   ●教育的发展

     1）原始社会与原始教育

        特征：①教育水平低。没有产生制度化的教育机构，教育内容贫乏，教育方法主要是口耳相传和实践模仿

              ②教育没有阶级性